舞鶴引揚記念館のサイトの中の「中国引き揚げ漫画の会」をみれば戦後の日本漫画史を支えてきた漫画家であります。みなさんいつのまにやら高年齢だなあ。
個人的属性なのであまり触れたくはなかったのではありますが、じつは、わたくしの母方の家族は戦前満州に在住していました。
したがって母方の兄弟姉妹は皆生まれも育ちも大陸であります。役所勤めから兵役に服していた祖父は敗戦後にラーゲリ収容となってしまいました。敗戦直後一部の上層部以外の日本の民間人はソ連兵が占領するとパニックになり逃げ出しました。
祖母家族のは内地に引揚げの苛酷さは想像できません。もしかすると母は残留孤児になってしまった可能性もあるわけであります。
最近他界した祖母を見舞いに行った際に、その高年齢から生じる物理的に密度の低くなった脳から引き出してきた記憶として、「満州から引揚げ者であることでえらくバカにされた」と何度も口にするのでありました。よほど記憶に残っているのであろう。日本に帰ってからも厭な思いをしたのであろう。料簡が狭きことよ。
アカシヤの大連 (講談社文芸文庫)
わたくしが少子化による労働力の補強にと安易な移民政策に否定的なのは日本人のこういった意識が改革しない限り必ずや将来に禍根を残すことが見えているからである。
在日コリアンに対してもギクシャクしておりますくせに。これから根づいて増える工場労働者として来日した日系人が定住したいと思えるだろうか。この国は。
ソビエトに対しては負の印象は拭えませんけど、わたくしが華人にたいして持っているイメジは頗る曖昧模糊としたものであります。いいとも、悪いとも、賞讃も、罵倒も、できかねます。
わたくしには華人とゆうものの枠が定められない。それが中華人民共和国の国籍を有していることなのか、漢族であることなのか、漢族もまたいい加減なもので、清国の成立せしめたのは純粋な漢民族ではないし、その異民族をいつの間にやら内包してしまっております。また東南アジアで活躍する華僑は客家を始めとする少数民族の如き華人たちである。
漢族ってえのは実在してるのか。中華人民共和国でゆうと中共に属しているのが必須条件でしょうけど。ならば細かいことどうでもいいじゃんと考え拡大する支那は朝鮮民族も日本民族も同じだと考え始めるのではないか。
個人的に気になるのは朝鮮半島が統一した場合に北朝鮮と中国内に住む朝鮮族の領域が国境の解釈の相違を招き、統一コリアの国境線の北上もしくは中国の南下といった国境の問題が生じないとは断言できない。現在は中国従属体制の金正日なんだから。お互い都合のいい国益重視の主張をするものですから。揉めるだろうなあきっと。
竹島で弱き日本の外交。圧されまくりますか日本は。
大連で朝鮮族と覚しきひとたちを見かけ、あの地方ではメジャーらしいと聞き、民族派の解釈ではこの辺の境界線って政治を絡めちゃって何とでもなりそうに感じるわたくしは想像力が逞し過ぎかなあ。
赤塚不二夫から話がえらいところへ逸れてしまいました。
追記）まず「満州」とゆう名称ですが軍国主義復古の意はございません。当時の表記に従った以外の他意はないとお断り。それから、在阪で銭湯を営まれているかたは「石川県」のほうが多い御指摘ありがとうございます。同業の知人が福井県出身だったものですから勘違いいたしました。
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おはようございます。
じつは「中国東北部」とするのか「旧満州」とするのか「満州」とするのか瞬間迷いましたけど。
「支那東北部」だとかなり無理がありますので論外。
御指摘の通りどう考えてもおかしいわけです。
泥沼化しそうなのでありますが、漢字文化圏として「中華」とゆう表現自体差別意識溢るるじゃない、問題じゃん。非漢字文化圏のひとには関係のない話でしょうけど、